泡菜申遗、汉字申遗、端午申遗、火炕申遗、中医申遗、风水申遗……当韩国人的一次次申遗挑拨起国人的神经时，我们仿佛才发现，很多传统的文化以及文化所蕴含的符号，已经成为一个国家、民族重要的标志，而围绕文化保护、文化传承的话题更是成为一次次争议过后，引发社会广泛思考的文化现象。

近些年，全国不少地方基于旅游开发、文化强市的需求，展开了令人啼笑皆非的名人资源争夺战。据不完全了解，目前全国有关梁祝的古迹，就有将近20处；三省争夺“观音故里”，三国佳丽二乔故里引发五省七地争夺；四地争夺曹雪芹故里；山东安徽两省三地甚至在争夺西门庆故里，类似的新闻不断见诸报端。以名人、名歌、名著为代表的文化符号争夺也在一定程度上反映出一些地方城市建设中文化支撑力不足的窘境。

2015年五一前夕，演唱家蒋大为披露，著名歌曲《在那桃花盛开的地方》当年创作时，写的就是宁波奉化，而且作词家邬大为祖籍就在奉化。一时间，如何借助“桃花”做好奉化旅游的讨论成为媒体热议的话题。甚至有网友表示，和其他很多文化符号引发争议乃至争夺的现象相比，“在那桃花盛开的地方”的归属地十分清晰，谁想再抢都很难，这次我们宁波人应该要任性、高调、主动的做一个争夺这种文化符号的“高丽人”。

宁波作为一座有着千年建城历史的中国历史文化名城，到底在宁波人心中，什么才是真正能够代表宁波的文化符号？又是怎样的文化记忆能够形成国人对宁波这座城市的文化共鸣？有哪些元素成为了宁波这座城市必不可少的历史烙印？

从一首名歌《在那桃花盛开的地方》说起，什么最能代表宁波城市符号？5月20日上午10点，且听“三哥演义”财经脱口秀带你进入城市文化符号的形成、应用以及与文化旅游更好结合的思想碰撞，分享三哥心目中宁波城市形象的代表者。