皓哥：其实在我们三哥演义这档本土财经脱口秀当中，我们也经常是财经、文化很立体的在交流。去年年底我记得我们最后一期，我们是用了宁波年度汉字的形式，把这一年我们对宁波，我们三个人不同的视角，你看看财经，我们用的是年度汉字的角度来进行一个梳理。今年开年一看我们诗词大会这么火，我们前面做了一档节目，是用三哥的三字经，也是三个汉字来阐述我们新年过年的一些情节包括我们的一些期待。今天实际上叶辛老师来到这里，我当然是说有更多的东西，但是通过这一天在走的当中听听身边的朋友，我朋友圈还没发，他们提出问题。在我们交流当中他知道叶辛老师的作品还有100多部，但是他提起来就是几个大家耳熟能详的。其实我们知道，叶辛老师在诗歌，包括他的随笔散文，有很多很多特别精彩的，包括下午我们小型一个偶遇性的沙龙上，他和我们宁波的文联主席蓉蓉(音译)陪同一起还讨论讲了故事。他的文字里面，刚才讲到的范仲淹的《岳阳楼记》，这些故事实际上非常非常生动。
江伟哥：共同构成了这个作品。
皓哥：所以我特别想了解叶辛老师现在状态的一些读者提一个问题，这可能也是我想告诉大家的，除了我们原先知道的这些，现在您的最新这一部、即将在3月份才能向大家(发布的)，在我们这里首先说一说这部作品好吗？我们今天给大家带来了，你看我都给你准备好了，我们留两本，也可以跟大家做互动。叶老师的《古今海龙屯》这本书，给我们说一说好吗，讲讲这个故事。
叶辛：《古今海龙屯》可以说是刚刚印出来的一本新书，我没想到这个书店已经进来了，因为我们原定新书的首发式是放在下个月的3月2号，在贵州的遵义举行。为什么要在贵州遵义举行呢？这个海龙屯就在离开今天遵义市十几公里的地方。为什么海龙屯我要写一本长篇小说呢？实际上我们所有的中国人谈起遵义就会想起遵义会议，讲起遵义会议就会讲遵义的标志就是红色文化，其实遵义还有古代的历史文化，海龙屯就是400多年以前，当年的遵义叫播州，播州土司杨应龙传递了29个、9代的一个古代军事城堡，在2015年7月4号德国波恩世界联合国教科文卫组织的会议上，它被评为世界遗产。世界遗产不是那么好评的，像我们上海也想争取搞世界遗产。
一休哥：但是一直没谈成。
叶辛：得到过，但贵州遵义地区这已经是第二个了，为什么？人家一看2014年才申请，2016年就批给你，洋专家们、洋委员们来一看以后，这是留在世界上传承古代军事城堡当中保存很完好的一个，所以给它授予了。而我在插队落户时期就听说了关于在播州土地上延续了29代杨氏土司的故事，我一直想写这么一本书，一直放不开手，遵义的领导、知识分子、普通(民众)说，你一直在写一些小说，能不能为我们海龙屯写一本书，一直找不到一个很好的角度。但是，也可能一直想、一直想的时候，因为海龙屯的故事涉及到明朝万历年间的一场战争，1600年，万历皇帝派了24万大军，集中了全国的国力、财力，大元帅、大将军，分八路，每个将军率领3万人，去围剿杨应龙的土司政权。经过不到半年的时间，2月12日，他在重庆的广场上开誓师大会，拿了皇上的尚方宝剑，开始打，一直打到六月初六，把海龙屯打下来，这场战争实际上给我们后人很多思索。大家也知道，作为小说家，我主要写当代小说，我只写过一本历史题材的小说，就是《圆圆魂》，陈圆圆，她的生活、她的归隐之地也和贵州有关系，我才写了那本书。但这本书，如果我仅仅写这样一场战争，他就是一个皇上和土司政权的一个争斗和博弈，战争厮杀。但是，我一直解不开这个疙瘩，所以一直不敢说我会写这个小说。但是，在2004年、2005年，经常想到这件事，我说为什么我们今人，今天的人看待这场战争这么客观呢？我这样一想，一下子突发奇想。写小说，有时候就是这样。巴尔扎克曾经说过了，作家休息的时候是在工作，工作的时候是在休息。
为什么呢？只有你当了作家才能体会这句话。因为我在写作的时候，实际上我很愉快，就像自己在休息一样。为什么呢？我把我的构思通过文字的阐述来写下来。但是，如果一本书写完了，空闲下来了，实际上我的脑子里非常紧张，眼光六路、耳听八方，一直在关注社会，一直在思考，我下一本书写什么、怎么写，怎么在原有的基础上往前走一步。我写了一辈子了嘛。
一休哥：所以这个确实有意思了。
叶辛：就变成了一个职业习惯了。我写的时候，为什么今天我们再来谈万里皇帝、谈杨应龙土司，皇上点将，点了明朝万历年间有一个大将叫李化龙，他说杨应龙这条龙很厉害，只有你李化龙才能化掉他这条龙。
江伟哥：龙降龙。
叶辛：哎，点了李化龙。李化龙本身也认识杨应龙。我们作为400年以后的后人，来看待400年以前，发生在万历年间的平播战役。这场战役也被编入世界100场战争的经典战役之一。我们相对比较客观，万历皇帝错在哪儿、杨应龙做的不够的地方，矛盾怎么激化的。我这样一想呢，所以我今天这个小说也有点穿越的。
一休哥：值得期待。
叶辛：我从现在想起，写到400多年前的1600年的明代，现代、明代，再写到当代。因为我的这个故事的情节是一个上海知识青年王参松(音译)和一个吐丝土司后裔，一个很漂亮的女孩子杨欣怡(音译)的爱情故事，所以一直延续到今天。大致的粗线条的介绍。
一休哥：非常值得期待。
江伟哥：刚才叶老师也讲了，如果简单介绍这本书，就是40几年前的发行，通过这么长时间的岁月沉淀开始对笔。而且又讲到了在遵义会议之前的一次重要历史。
一休哥：40年前、400年前，贵州和叶辛老师的关系，其实贵州和宁波有关系，王阳明，悟道。他也去贵州龙场悟道。
江伟哥：两个楼。
一休哥：接下来第四个问题，有没有宁波题材的，也在思考。
皓哥：刚才这样讲，我脑子里就在盘旋。我现在的角色定位还是很清晰的，为什么这样的一个东西，一直能让叶老师思索那么多年，又非常慎重，用今天年轻人喜欢的这种方式。
一休哥：穿越。
皓哥：也融合在里面，形成人家新的兴趣阅读。其实，宁波，刚才你直接就上了。
一休哥：没有过渡。
江伟哥：有很多故事。
皓哥：故事太多了，而且我们发现，叶老师讲故事是不是特别生动？
一休哥：也善于讲故事。
江伟哥：叶老师讲的过程，其实我不是给你讲道理，我通过一个故事把全部要讲的道理给你点透了。第二，从城市的角度来讲，我觉得恰恰不能这么功利，一个好的作品是跨越底蕴的。
皓哥：对。
江伟哥：其实我们要越狱，不能是我盯着宁波故事写了宁波情节，就一定怎样。刚才叶老师讲他的作品，我觉得也是生活的组成。我觉得贵州、上海是你贯穿自己写作的全过程。
一休哥：开这个会，我一直在思考。宁波有很多获“五一”工程奖的作品，以报告文学类的居多，小说类的可能不多。尤其和宁波有关的题材不多，尤其是穿越的题材不多。这次赵雷写的《成都》，被宁波人演绎以后，非常有宁波的特点。
江伟哥：这也是演绎版的。我们需要一个原创版的。
一休哥：其实讲穿越，刚才叶老师穿越了400年，宁波的历史有7000年。
皓哥：有很多故事可以讲。您刚刚讲的，不是说今天叶老师到这儿了，一定要写多少宁波故事。我们三个人辩论。叶老师，您也看到了。有时候我们互相也攻击、也掐，但是给大家一个立体的思维。所以大家为什么看我们这个。但今天来了，得到叶老师的加持，我们更加(好)。我觉得你说的那个功利，的确。只要不是我们今天一定要完成什么任务。故事也是素材，叶老师在这儿工作期间，我们可以给叶老师，我们给他听。
一休哥：或者你写，叶老师来审。
皓哥：我觉得有更多的机会让叶老师听到很多故事。
江伟哥：我拿起这本书，有一些作品是30年成，这是白酒。也有一些作品可能是啤酒，也有一些是红酒。其实，都可以。
一休哥：我们十年成的黄酒。
江伟哥：其实我觉得城市也罢、文学也罢、文艺也罢，既需要今天这种鼓劲的大会，也需要耐心，因为他不是说今天一定要建一个长城，这个长城就能够马上建成。
一休哥：之前我曾经做过琉璃，上海有一个严会山(音译)的琉璃工房，实际上琉璃和东钱湖有关系，一直想写范蠡，儒商的爱情故事，他怎么样就到了东钱湖。我觉得这个题材一定要有大师。
皓哥：既然你们掐到这儿了，我给叶辛老师休息一分钟。你们提供提供故事源，好不好。他讲了一个范蠡，和西施圆梦了之后，隐居在东钱湖的故事。
江伟哥：我讲没有那么高大上，范蠡属于中国民间的财神，西施又是四大美人(之一)，我前几天又去了诸暨，现在搞了西施大剧院。我要讲的是什么呢？恰恰是普通人的故事。我们做咨询项目，做殡葬和陵园，包括上海的福寿园，其实你去上海的福寿园，半部上海的近代史。
皓哥：展现在眼前。
江伟哥：都在里面，当然那里有很多名家，宁波也有，但在我殡葬陵园的过程中，我发现很多普通人的故事，我就讲一个事情。有一个黎叔叔，80几岁了，他的夫人去世两三年了。80多岁，每个月他坐两个多小时的公交车，步行40多分钟来看他的妻子。而且每次带着酒，带着收音机，同时还给他夫人写毛笔的情书。喝了酒，坐着聊一会儿，全部朗诵完，一烧掉。风雨无阻。后面我们看了以后，我说这就是我们现代的梁祝，在我们的生活中就在发生，其实他背后有很多这样的故事。
一休哥：其实我最期待的是上海人写宁波人。为什么呢？刚才叶老师讲四个家庭在上海就有一个宁波的家庭，宁波有很多人和上海都有关系。实际上要写这个东西，就是刚才讲的，清明时节的时候，来宁波扫墓最多。
皓哥：专列。
叶辛：我也知道。我在上海作协工作的时候，我们作协当中有一些作家的祖上也都是宁波人，他的父母去世以后，也葬到宁波的故乡。今天上午你们市领导、万部长都跟我讲起正在创作的《王阳明》，其实王阳明也和我创作的有点交集，为什么呢？我插队在贵州省的修文县，在王阳明去之前是龙场，因为王阳明到了那儿，他在龙场悟道，悟出了知行合一的学说之后，然后开办学堂讲他的阳明学说，然后修文县那样一个少数民族和汉族杂居地区改成了修文县。王阳明的故事，我曾经在文学所当所长的时候，我写过一篇论文，王阳明龙场这几年的生活对阳明学说的影响，包括他初初去的时候没有住处，住在山洞里，这个山洞就叫阳明洞。上海知青刚刚到修文县插队的时候，还年轻，打架、调皮，县里面让知青办学习班，就在阳明洞里办学习班。
一休哥：有关系。
皓哥：粉丝。
叶辛：到了阳明洞，看见有500多年来，有这么多学者来题字、写碑文，就觉得这个地方是有文化的地方，然后也就了解了王阳明这个人，才知道王阳明是这样的人。实际上我在想，把这样的人的人生写好也是很有意思的，可是恐怕要有一些创新的意识。因为国际上，你这里也开，贵阳市也把三年一度的阳明国际文化。
江伟哥：绍兴
一休哥：江西。
江伟哥：大家都在抢。
叶辛：说明王阳明作为一个思想家、文学家、军事家，他还会打仗。
皓哥：打仗打的好。
叶辛：他的一生是丰富多彩的。如果把这样一个电视剧写好，我想对宁波也会形成一张很好的名片。
一休哥：所以我的第五个问题就来了，因为这次开会，12个大师，可能三四个是宁波本土的。但我们说那是宁波帮。当时小平同志把全世界宁波帮动员起来，使得宁波的发展翻天覆地，具有现在的成果。到现在的阶段，一大批帮宁波的人去做宁波的社会、经济的发展。现在这个抓手非常有意思，正好从文化抓起，有一批这样的大家，从宁波文化的树立、顶层设计做一些工作。我觉得这个意义非常大。我不知道叶老师对“帮宁波”怎么看。
叶辛：酝酿已经有半年多的时间，在半年以前就聘请我们来建立工作室。我自己感觉本身就是一个创建，是一个新型的举措。至少今天上午、昨天晚上都有人发言，其他的都市、其他的省份，还没有过。
皓哥：开了先河。
叶辛：个别的决策咨询专家，有的省份也有，请个别人当文化顾问。但是宁波市这样成批，而且是多才的，有木雕、龙拳、艺术等等方方面面的人才，大家一起努力，齐心合力，接上宁波的地气，接上宁波原有的文气，我想宁波的文化事业、宁波建设东方大港，更大的事业一定会在今后几年当中出彩。
皓哥：做好这块事业，培养这块高端的人才，他是一个重要的推手。在春节前中央电视台最接近春节时刻的点上推出了《开讲啦》，他们非常慎重地来到上海，跟叶辛老师沟通，最后做了那期(节目)，影响也很大。在春节之后，我们用这样的形式，邀请到叶辛老师，并且非常高兴，我们两位兄弟也要鼎力相助，我们要尽一切努力，让大师工作室，因为文学是一个牵一发而动全身，如何把这块高地做好，今天来到这儿，今天非常轻松自在，但谈的内容非常开阔。
江伟哥：希望今后这能变成一种常态。
一休哥：就一本书或一首诗。
江伟哥：对，其实我们可以聊的更具体一些，就像叶老师的建议，不能不要就书读书，还有书后面的故事、书后面的人。
一休哥：关于书的话题、关于书的教育的话题、关于书的传播的话题，还有关于书的文创的栏目。
江伟哥：由此我们开一个栏目《三哥读书》。
皓哥：三哥演义里，我们和大师的交流过程中基本上形成了一个共识，我们可以用20年或者30年、或者40年，把我们的GDP经济总量放大到难以想象的今天高度发达的空间，但对于文学、艺术，特别是中国传统的文学艺术的传承创新，它掉下去容易，重新让它起来，确实是从现在开始需要一步一个脚印的事情。
一休哥：我们的期待就是让书香之城名副其实。
皓哥：是。正好我们是近水楼台先得月，可以在不同的场合当中。
江伟哥：这也符合叶老师刚才讲的，形式多样的读书形式。包括这种脱口秀的方式、朗诵的方式，可以覆盖到更多的人群。包括农民工、打工者，他们一样也渴望阅读，也有他们的精神文化需求。
皓哥：我们一起感谢一下叶辛老师。
叶辛：也谢谢你们。
一休哥：希望这部书大火。
叶辛：谢谢。
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